HelloEOS梓岑:嘻哈外表下的區(qū)塊鏈式達爾文主義

巫盼 8年前 (2018-04-19)

這個世界的成功者需要具備的首要素質(zhì),是強烈的攻擊性或侵略性。

四月的天氣暖風(fēng)和煦,腳下的昆山揚不起一絲浮塵。位于海創(chuàng)大廈17樓的YOYOW辦公室,辦公風(fēng)格簡單質(zhì)樸到只看到桌椅的青木色調(diào),偶然搭配上窗臺的一株盆栽和旁邊的一輛健身機,讓你感到這完全是一群IT精英的極簡主義在作祟。

說起來你可能不信,我們在見到梓岑的時候從來不知道這是梓岑。就好比北京大學(xué)的學(xué)生讓季羨林看包兒一樣。在我們和白菜的對話過程中,有一位頭戴棒球帽的大男孩,穿著不寬大的衛(wèi)衣,在我們面前走來走去,偶爾窺探下我們的電腦屏幕,馬上露出狡黠的微笑。

就好比童年時期總會有個鄰家男孩,遠觀著我們的游戲,每一時刻都試圖加入而又不斷抽離。他在那幫程序員當(dāng)中坐立,棒球帽180度歪在腦后,目光不斷地在周圍游移,終于還是在我們身上落定,仿佛知道我們是誰,認定這終歸是一場屬于他自己的游戲。

HelloEOS梓岑:嘻哈外表下的區(qū)塊鏈式達爾文主義

一種有分寸的暴躁乖戾

幾個月之前,如果你跟梓岑討論炒幣,結(jié)果只有一個,那就是沒有結(jié)果。說不定還會罵你個狗血淋頭。在他的認同里,如果你需要根據(jù)別人的分析來決定自己的交易策略,那就是“對不起,你不配賺到錢,乘早離場乖乖上班”。

當(dāng)然,講真話這件事情因人而異。梓岑的真話在于他不是懶得搭理你,也不是那種循循善誘式或者充當(dāng)人生導(dǎo)師故作裝逼,而是直接告訴你所有的東西都需要靠自己實力。這種個性非常像街舞和嘻哈中的battle,不服大家比一場。

只不過在梓岑身上不同的是,他不需要親自上陣,光是用自己的冷漠就能打敗你。因此,梓岑很容易招黑,在他的微博評論中,說不上每次必定淪陷,反正也是噴子總會出現(xiàn)那么一兩個。奇怪的是,梓岑對鐵粉無動于衷,對噴子總會說上一兩句。

除了自己個的個性之外,令他招黑的還有他自己的頭銜。梓岑不僅是YOYOW的聯(lián)合創(chuàng)始人,還是BTS中華區(qū)的代表和理事,關(guān)于BTS每次的價格巨幅波動總會有人控訴他是不是有黑莊在背后拉盤,然后他就不斷地微信截圖再搬到微博上一遍又一遍向大家解釋。

微博成為了他的主要陣地,個人生活、工作Title全部融為一體。顯然,這絕對不是一件好事。幾個月之前,他偶爾會向大家透露自己的疲憊,受傷在醫(yī)院打點滴還不忘記拍照跟大家匯報情況。但轉(zhuǎn)身便告訴自己:不必浪費時間去解釋,懂你的人自然懂,不懂的人也很難理解。

對于一個在商業(yè)社會中從事商業(yè)的人來說,保持分寸至關(guān)重要,或者說如何在尖銳的個性與圓滑的商務(wù)交際中保持完美平衡。老羅在這方面倒是表現(xiàn)得非常鮮明,從不斷攻擊友商嘲笑蘋果,然后再到發(fā)布會中告訴粉絲:我是一個企業(yè)家,說話要注意分寸。

現(xiàn)在的梓岑仍然沒有找到那個完美平衡點,但顯然已經(jīng)更加具有分寸。比如減少臟話,直接亮明原則,削弱自己的攻擊性,只做基本信息的傳達和分內(nèi)的事務(wù)解釋。但尖銳的個性仍然存在,只不過是把這些鋒芒集中在了自己和區(qū)塊鏈身上。

HelloEOS梓岑:嘻哈外表下的區(qū)塊鏈式達爾文主義

雖然“向來自認一無是處”,但他知道自己唯一的優(yōu)點便是無所畏懼,這也使得他的自黑精神非常強烈。比如他一度在自己的直播中向黑粉傳達:先留20分鐘讓他們噴我的時間,然后再做直播。

他非常信奉區(qū)塊鏈領(lǐng)域里也存在著達爾文主義,說“這個世界的成功者需要具備的首要素質(zhì),是強烈的攻擊性或侵略性。應(yīng)該由徹底的自由市場屬性來讓部分個體生存并繁殖,通過監(jiān)督手段對此進行校正是反自然而且低效的,成功或者失敗應(yīng)該取決于自然性狀。”

也因此,他經(jīng)常說的一句話是:在一個長期向上的領(lǐng)域,活得足夠久,就是贏家。

過分地利益角逐會導(dǎo)致責(zé)任忽略

除了聯(lián)合創(chuàng)始人和理事頭銜之外,梓岑還被稱為奶王、乃至所謂的DAC布道者等。這些頭銜有趣的地方在于,它們反映出梓岑對于心目中所推崇的東西帶有極強的宣揚欲。和白菜一樣,他踏入?yún)^(qū)塊鏈也是始于13年的購買比特幣。

但這個過程“沒有持續(xù)太久”,他很快發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈不僅僅能夠做支付,還將在其他很多領(lǐng)域發(fā)揮作用。13年底與BTS的“邂逅”在很大程度上解放了他的大腦,也讓他發(fā)現(xiàn)了“辣個男人”BM。我們問他為何組建HelloEOS社區(qū),瘋狂奶EOS,他毫不避諱:追隨BM是最直接的原因。

顯然,梓岑還具有強烈的idol情節(jié),現(xiàn)實生活里的梓岑更喜歡的著裝往往是戴帽子的寬大衛(wèi)衣、牛仔褲和平板鞋,脖子上掛著BOSE。臉上永遠帶著一副玩世不恭的表情。這不過最近頻繁的商業(yè)行為使得他心力疲憊,總幻想著夜半牛排和江南水鄉(xiāng)而不可得。

HelloEOS梓岑:嘻哈外表下的區(qū)塊鏈式達爾文主義

他說BTS的DAC分布式概念和DPOS機制令他感到“相當(dāng)驚艷”,在2014年大部分人還在玩炒幣,項目方還在抄寫代碼的時候,他和BTS社區(qū)里的很多小伙伴已經(jīng)跟隨BM朝前做了一個大步。直到今天區(qū)塊鏈領(lǐng)域里已經(jīng)落地的應(yīng)用里,BM的BTS和Steemit都赫然在列。

在BTS所帶給他的沖擊不僅僅是視野開拓,更多是思考的維度轉(zhuǎn)變。在整個行業(yè)還在糾結(jié)所謂的金融貨幣之時,他們“已經(jīng)開始探索區(qū)塊鏈在其他行業(yè)的具體應(yīng)用”。包括線上投票、分布式的DNS以及游戲音樂,但非常遺憾的是,很多項目都沒有存活下來,最后只有一個YOYOW。

正是如此,YOYOW才更顯得難得。他期待2018年的YOYOW能夠有百萬注冊用戶,這個信心來自于他對石墨烯技術(shù)的看好以及YOYOW的項目邏輯在媒體內(nèi)容領(lǐng)域的應(yīng)用合理性。從今年年初上海進行的石墨烯開發(fā)大會到今年5月官方舉行的黑客馬拉松,他都參與積極性十足。

另外,對于最近火熱的EOS超級節(jié)點話題,梓岑覺得過度的利益角逐容易讓人忽略掉背后所肩負的責(zé)任。“就比如DAPP的孵化和開發(fā),實際上是非常重的事情。一個項目的前期考察、各種競調(diào),邏輯梳理、運營考核等,是一整個系統(tǒng)性的東西,需要非常專業(yè)的團隊,而且工作量極大。”

應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前的節(jié)點競爭,是存在著兩步走的戰(zhàn)略的。一個是首先盡可能范圍地教育用戶參與到EOS的生態(tài)建設(shè)中來,第二步方才是讓大家看到每個節(jié)點的發(fā)展建設(shè),然后讓大家利用自己手中的權(quán)益投出自己所信賴的節(jié)點。因此梓岑才說他不需要拉票,生態(tài)建設(shè)是長跑,參與才是關(guān)鍵。

區(qū)塊鏈式達爾文主義

梓岑在討論所謂的區(qū)塊鏈世界生存指南的時候,說“競爭是區(qū)塊鏈生態(tài)的天然特征,整個區(qū)塊鏈生態(tài)也像個體一樣,應(yīng)被看做是以這樣方式進化的有機體。失敗者是整個生態(tài)生存競爭的‘不適者’,不應(yīng)予以幫助;在生存競爭中,財富數(shù)量是成功與否的判定標準。”

他進一步將其歸結(jié)為幣圈資本主義的理論支撐,雖然不清楚他是否認為這正確,但總會被他拿來當(dāng)做反擊那些炒幣失敗者或者猶豫交易的人的武器,在很長一段時間里,他的言辭都是:別逼逼,看錢包里的數(shù)量說話。

但在EOS的生態(tài)建設(shè)里,DPOS機制給社區(qū)帶來了賄選問題。梓岑將賄選定義為中飽私囊,“我把我的節(jié)點利潤分給投票給我的人,這是最直接的賄選手段,這意味著整個生態(tài)的發(fā)展紅利被我偷偷拿過來,給了我自己的一個小圈子。長期來看,這種行為一定會被整個社區(qū)清洗出去。”

應(yīng)當(dāng)看到,EOS的DPOS機制是先進行競選然后才能確定當(dāng)選者是誰。不能因為有些當(dāng)選者采取了我們不喜歡的方式當(dāng)選而否定掉競選本身。但賄選在任何一個時間、場合、機構(gòu)和國家,都是重大丑聞。

“只不過在過去,我們并沒有經(jīng)歷過這樣的治理方式,會帶著不正的價值觀來參與”,梓岑表示,毋庸置疑 “賄選是錯的,但我們需要慢慢地讓所有用戶意識到這點。不妨把不好的都交給市場,由完全的市場競爭決定。”

適者生存,優(yōu)勝劣汰是區(qū)塊鏈世界中的生存法則,但梓岑表示,區(qū)塊鏈并沒有生死。傳統(tǒng)的互聯(lián)網(wǎng)公司必須要盈利才能生存下去,但區(qū)塊鏈項目不同,即使陷入非常低迷的低谷,底層公鏈也會一直運行下去。

“那些有價值和實力的區(qū)塊鏈項目,只要鏈穩(wěn)定的運行,它就不會死掉。你看那些中心化交易所都得需要盈利,因為有運維成本,并且交易所的格局也一直在變。但BTS依然在運行,這就是中心化項目和去中心化的區(qū)塊鏈的區(qū)別。”

HelloEOS梓岑:嘻哈外表下的區(qū)塊鏈式達爾文主義

現(xiàn)在的梓岑說自己好像“已經(jīng)變成了異類”,比如他說人民幣對他來說只是滿足生活所需,他不需要多少錢,也不需要計較持有資產(chǎn)的人民幣價值。把數(shù)字資產(chǎn)賣成多少人民幣對他來說并不叫套現(xiàn),相反地,換成更多區(qū)塊鏈資產(chǎn)才叫套現(xiàn)。

“任何會讓我短期持幣數(shù)減少的交易行為,對我來說都有巨大風(fēng)險。比如買一套房子保值增值,無法給我更多安全感。”

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