美國能夠?qū)ψ约旱膶?shí)力進(jìn)行精準(zhǔn)的把握，并階段性地承認(rèn)自己對手的強(qiáng)大。

其實(shí)，外媒描述中國科技巨頭的強(qiáng)大，不過是一種美式自我警覺機(jī)制。就現(xiàn)階段而言，中國要科技超越美國科技很難。不過美國有美國的強(qiáng)國之道，中國自有“多難興邦”的堅(jiān)韌。

還記得日本的教訓(xùn)嗎?

美國在七、八十年代的時候，發(fā)現(xiàn)日本的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。甚至有日本人夸下?？?，要買下整個美國，有一個人還寫了一本叫做《日本第一》的書。后來的事情我們都知道了，美國限制了日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同理，外媒這樣的描述是美國的自我警覺機(jī)制。

所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，美國人認(rèn)為誰厲害，可能并不是一件好事。雖然美國文化迥異于中原文化，但在國際外交上，美國很懂得槍打出頭鳥的原則。所以對于中國，美國的媒體不是唱衰，就是宣布中國威脅論。

一個國家的強(qiáng)大，不僅僅只是實(shí)力的強(qiáng)大，還包括對力量的精準(zhǔn)把控。

客觀的來講，美國是一個異常的強(qiáng)大國家。所謂異常，不在于美國的實(shí)力空前絕后，而在于美國能夠?qū)ψ约旱膶?shí)力進(jìn)行精準(zhǔn)的把握，并階段性地承認(rèn)自己對手的強(qiáng)大。

美國對自身實(shí)力的精準(zhǔn)把握在于它能很快地調(diào)整自己的策略，無論是用冷戰(zhàn)對付蘇聯(lián)，還是用廣場協(xié)議對付日本，美國都穩(wěn)操勝券。至于說美國媒體認(rèn)為，中國科技巨頭是美國硅谷的勁敵，不過是中國威脅論的另一種說法罷了。在貿(mào)易戰(zhàn)的前提下，這樣的聲音不出乎大多數(shù)人意料。

美國在一定程度上，具備成為千年帝國的文化基因。

很大程度上來說，人類文化基因生態(tài)中，美國是一個奇葩般的存在。當(dāng)美國剛開始建國的時候，人們竟然發(fā)現(xiàn)：偌大一個國家居然并沒有依靠一個強(qiáng)權(quán)的帝王或者地方性諸侯聯(lián)盟統(tǒng)治。而是以市政為單位的人們，自發(fā)組織起來的各種自組織。包括城市救火隊(duì)，以及公民之間互相保護(hù)的意識。

或許這些也是為什么富蘭克林這樣一個小商人，能被稱為美國自組織文化奠基人的原因。

面對美國這樣自組織文化強(qiáng)大、生生不息的民族基因，唯一可以與之抗衡的，可能還是華夏文明。因?yàn)閮烧呔哂幸欢ǖ南嗨菩?，比如說對外來文化和移民功能的運(yùn)用。

在美國有擇優(yōu)錄取外籍優(yōu)秀人士為美國所用的傳統(tǒng)，而中國的長期歷史中，外族入侵在客觀上起到了民族融合的作用，同樣可以締造了強(qiáng)大的華夏文明，雖然這樣的締造有點(diǎn)鐵血?dú)埧帷?/p>

但相比較，侵略者不斷入侵，卻毫無抵抗能力的印度來說，華夏文明總有辦法把外來文明融合于華夏文明，并迸發(fā)出新的生命。

在這個過程中，整個華夏文明涌現(xiàn)出一重異乎尋常的忍耐和堅(jiān)韌。

更何況，在漫漫歷史長河中，勝負(fù)只是潮起潮落。

無論美國如何強(qiáng)大，無論中國怎樣被動，在世界的潮流中，不過只是歷史的一瞬。就好像我們在談?wù)撁晒湃肭郑蛘哒務(wù)撈醯ず王r卑一樣，那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的民族不是被我們同化，就是消失在歷史的長河中，或者重新變成了微不足道的存在。

無論是今天人們所贊揚(yáng)的各種戰(zhàn)斗民族，還是像美國這樣強(qiáng)大的國家，總會有落潮的時候，唯有如華夏文明這樣擁有長久的歷史眼光和超堅(jiān)韌民族毅力，才能夠坐看風(fēng)云起落。

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