如果說21世紀(jì)目前為止最偉大的管理大師是誰?

如果說21世紀(jì)目前為止最偉大的管理大師是誰?

姜汝祥博士的回答是區(qū)塊鏈和比特幣的創(chuàng)始人——中本聰!

為什么這么講?這是因?yàn)樗谠O(shè)計(jì)區(qū)塊鏈的時(shí)候有一些非常偉大的思想,姜汝祥博士認(rèn)為這些思想是新世界的入口,是完全不同于過去的傳統(tǒng)時(shí)代和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的一個(gè)全新的思維方式。

姜博士把這個(gè)思維方式稱之為“自然界生態(tài)模式”的再創(chuàng)造。

自然界的生態(tài)模式有什么特點(diǎn)呢?例如蚊子很討厭,要是世界上沒有蚊子就好了,但是如果沒有蚊子,那以蚊子為食物的蜻蜓、青蛙的生態(tài)鏈就會(huì)出問題。

這說明了什么?說明自然界的運(yùn)轉(zhuǎn)是自然的一環(huán)套一環(huán)的生態(tài)鏈構(gòu)成的,這是自然運(yùn)轉(zhuǎn)的。

前段時(shí)間說有個(gè)群島在捕撈鯨魚,捕殺了幾百條,將海水都染紅了,好多網(wǎng)友譴責(zé)說這種行為。但科學(xué)家解釋説,當(dāng)?shù)貙⒉饿L作為主要的收入來源,當(dāng)?shù)貨]有農(nóng)作物生長(zhǎng),主要依靠捕魚為生。鯨魚是哺乳動(dòng)物,壽命很長(zhǎng),它們會(huì)將海里的魚蝦吃掉很多,適量捕殺鯨魚對(duì)海洋生態(tài)是有好處的。自然界所有的衍化都是這樣一環(huán)一環(huán)構(gòu)成的,這是自然的生態(tài)思維。

但是社會(huì)的管理方式不是生態(tài)思維,是經(jīng)營(yíng)思維。一個(gè)國(guó)家是靠政府、組織體系來管理的,組織體系是由金字塔模型來管理的。這種管理模式在公司里由總經(jīng)理、部長(zhǎng)、科長(zhǎng)、員工組成金字塔模型,這個(gè)模型的好處就是效率高,壞處就是一旦出問題那就全部垮掉。

如何讓國(guó)家或組織的管理能像自然界一樣去運(yùn)營(yíng)呢?這是人類夢(mèng)寐以求的境界,即無為而治。

市場(chǎng)就是這樣構(gòu)成的,沒有人規(guī)定價(jià)格,市場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)就是按照供求關(guān)系,最近北京租房市場(chǎng)價(jià)格一直上漲,好多人說又出什么問題了。實(shí)際上,因?yàn)榉績(jī)r(jià)上漲,北京一套房子幾千萬,租金一個(gè)月一萬,買房子用來出租就不合算,沒有人買房來出租,除非剛性需求,這就導(dǎo)致房源不充足,引起價(jià)格上漲,市場(chǎng)是這樣的方式。

正是在這一點(diǎn)上,中本聰創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,他成功地開創(chuàng)了通過自然生態(tài)邏輯,即無為而治的方式

比特幣的創(chuàng)造:區(qū)塊鏈的運(yùn)營(yíng)方式

區(qū)塊鏈?zhǔn)翘接懭祟惿鐣?huì)和組織體系能否按照這種自動(dòng)調(diào)節(jié)的方式。比特幣是怎么做的?中本聰在設(shè)計(jì)比特幣的時(shí)候有個(gè)非常重要的思想,區(qū)塊鏈上的第一次交易是一次特殊的交易,它創(chuàng)造了自己的貨幣,同時(shí)擁有貨幣的人會(huì)獲得獎(jiǎng)勵(lì)。

這個(gè)貨幣就是比特幣,第一次交易的時(shí)候就會(huì)創(chuàng)造比特幣,交易的人就會(huì)在交易行為中獲得比特幣,這個(gè)就是它設(shè)計(jì)的思想。

比特幣是怎么創(chuàng)造出來的呢?比特幣就是說我的錢包你給我存儲(chǔ),存儲(chǔ)一次就可以得到50個(gè)比特幣,這就是比特幣的創(chuàng)造方式。第一場(chǎng)交易是一個(gè)錢包,那錢包要存下來,把錢包在互聯(lián)網(wǎng)上存下來,這就是第一次交易,這個(gè)存的行為就創(chuàng)造了比特幣的誕生。

存一次50個(gè)比特幣的獎(jiǎng)勵(lì),中本聰用這樣的方式寫完這個(gè)白皮書之后他就消失了,直到今天大家都搞不清楚中本聰?shù)降资钦l,他通過email、互聯(lián)網(wǎng)來跟大家討論。

但是今天的比特幣卻成為第一數(shù)字貨幣:整個(gè)比特幣現(xiàn)在挖出來一千多萬個(gè),每一個(gè)比特幣的價(jià)值是7000美金,一萬個(gè)比特幣就是七千萬,比特幣值多少呢,它就創(chuàng)造出了幾千億的市值。

中本聰?shù)膮^(qū)塊鏈思想

比特幣的運(yùn)營(yíng)是沒有組織的,每個(gè)人在這里面去做的時(shí)候,都可以自動(dòng)獲得獎(jiǎng)勵(lì),這就是區(qū)塊鏈思想。姜汝祥博士要來跟大家講區(qū)塊鏈的本質(zhì)是什么,有人把它叫做去中心化,這個(gè)詞并不是那么確切,去中心化就是沒有中心,姜博士認(rèn)為區(qū)塊鏈最最核心的叫“自激勵(lì)”會(huì)更準(zhǔn)確些。

什么叫“自激勵(lì)”呢,就是我們做一件事情自己就得到了激勵(lì)。

大家講一個(gè)故事,比如說打游戲,打撲克就是“自激勵(lì)”,有時(shí)候晚上看書啊,看什么的都很難受,但是打游戲沒有問題,一打就是一個(gè)通宵。那為什么大家打游戲打的那么來勁呢?就是“自激勵(lì)”,所謂“自激勵(lì)”就是說在打的過程中,每打一次它就會(huì)給你一個(gè)激勵(lì),這次是最重要的區(qū)塊鏈思想。

區(qū)塊鏈思想最偉大的地方在于說,我們?nèi)绾卧谶@樣的一個(gè)商業(yè)形態(tài)里面,讓他在做任何事情的時(shí)候都能夠得到相應(yīng)的激勵(lì),那如果我們不想做這個(gè)事情,就不給這個(gè)激勵(lì),那這樣一來,人們就自動(dòng)去做這個(gè)事情了,這就叫區(qū)塊鏈思想。

當(dāng)我們把這樣一個(gè)區(qū)塊鏈思想講完之后,如何去應(yīng)用區(qū)塊鏈思想?它最重要的一個(gè)方法就是基于人性的入口。所謂人性的入口,就是人們之所以去激勵(lì)是因?yàn)槿藗冇羞@個(gè)需求,所以所有的激勵(lì)是相對(duì)于人的需求的。

人的需求可以分成兩大類,第一類需求是時(shí)間需求,第二類需求是空間需求。

區(qū)塊鏈的時(shí)間需求

什么叫時(shí)間的需求呢?比如說,講利益的時(shí)候可以講過去的利益,現(xiàn)在的利益和未來的利益,這叫時(shí)間的需求。比如說我們買這樣一個(gè)東西,是現(xiàn)在就拿來用,還是為未來做準(zhǔn)備的?這就叫現(xiàn)在的需求和未來的需求。

那么什么叫過去的需求呢?老年人都是活在過去的需求里面,比如飲食就是過去的需求,貴州人喜歡吃辣,吃辣這個(gè)需求就是過去的需求,為什么現(xiàn)在吃辣,甚至以后吃辣,就是過去已經(jīng)被吃辣的需求搞習(xí)慣了,所以吃辣的需求就活在過去,人的飲食是過去的需求。

那么什么叫現(xiàn)在的需求呢?比如說人渴了,馬上就要喝水,這個(gè)就是現(xiàn)在的需求。什么叫未來的需求呢,就是明天、后天甚至一年后、兩年后我們的這個(gè)需求才能得到滿足,比如說高考就是未來的需求。我們?cè)谧x初中、高中的時(shí)候就是在為高考做準(zhǔn)備,高考可能是未來幾年后的需求,但是現(xiàn)在就需要去準(zhǔn)備,這叫未來的需求。

人的需求分為過去的需求、現(xiàn)在的需求、未來的需求,那么區(qū)塊鏈用什么方式來體現(xiàn)需求呢?區(qū)塊鏈的需求主要是講未來的需求,比如說你現(xiàn)在就挖到了一個(gè)比特幣,這個(gè)比特幣現(xiàn)在對(duì)你有沒有價(jià)值呢?沒有價(jià)值,為什么?因?yàn)樵谠缙诒忍貛旁O(shè)計(jì)的時(shí)候,比特幣就是沒價(jià)值的,比特幣怎么才有價(jià)值呢?取決于未來有多少價(jià)值,這個(gè)地方就涉及到了投資行為。

所以中本聰在設(shè)計(jì)區(qū)塊鏈這套思想的時(shí)候,天才般的做了一個(gè)特別偉大的事情,就是讓未來的需求現(xiàn)在就可以變現(xiàn),那怎么變現(xiàn)呢?比如說,在比特幣創(chuàng)造出來一年以后,有人就用1萬個(gè)比特幣買了2個(gè)披薩,接下來比特幣界就為此而沸騰。因?yàn)楸忍貛沤K于有價(jià)格了!

比特幣從設(shè)計(jì)出來到有價(jià)格花了一年時(shí)間。到現(xiàn)在能夠值4、5萬塊人民幣大概經(jīng)歷了7、8年時(shí)間。因?yàn)橛辛吮忍貛?如果有人相信這個(gè)東西值錢,那么,在初期去挖礦,去購(gòu)買,就等于把未來變現(xiàn)了。

這個(gè)機(jī)制很重要,等于開創(chuàng)了一個(gè)全新的個(gè)人投資市場(chǎng),而且這個(gè)市場(chǎng)是可以通過價(jià)值貢獻(xiàn)去“挖礦”,等于把個(gè)人價(jià)值與投資價(jià)值打通了。

區(qū)塊鏈的空間需求

在區(qū)塊鏈整套思想設(shè)計(jì)里,第一個(gè)就是把未來的價(jià)值設(shè)計(jì)到里面,用通證或者用代幣的方式來體現(xiàn)。第二個(gè)如何把價(jià)值現(xiàn)在就變現(xiàn)呢?就是大家一起來認(rèn)同。所以區(qū)塊鏈?zhǔn)怯羞吔绲?是一個(gè)小范圍的。就像比特幣一樣,認(rèn)可它就值錢,不認(rèn)可它就不值錢。

比如拿比特幣付給農(nóng)村老奶奶,她就根本不要!就是因?yàn)椴徽J(rèn)可它。反之認(rèn)可了就很值錢。一旦認(rèn)可了,我們就拿它來做交易。交易就產(chǎn)生了現(xiàn)在的價(jià)值。這就是比特幣非常優(yōu)秀的一個(gè)設(shè)計(jì)。

時(shí)間是流逝的,現(xiàn)在有價(jià)值了就意味著使用價(jià)值一環(huán)一環(huán)往上升,這是時(shí)間維度的。從空間維度來講就是物質(zhì)的需求,人的精神的需求,甚至是信仰的需求。

所以人的需求可以分為兩類:一類是時(shí)間的需求,就是過去、現(xiàn)在和未來。還有一個(gè)是空間的需求,就是物質(zhì)、精神和信仰。這個(gè)時(shí)候大家就會(huì)發(fā)現(xiàn),在區(qū)塊鏈的思想里面,在設(shè)計(jì)人們?cè)趺醋晕依锩嬗腥齻€(gè)維度來設(shè)計(jì)。

第一,物質(zhì)需求。做了這樣一個(gè)東西,怎么樣得到激勵(lì)?現(xiàn)在區(qū)塊鏈的平臺(tái)里面很多人都在設(shè)計(jì)一個(gè)方式,這個(gè)方式就是把平臺(tái)產(chǎn)生的利潤(rùn)讓大家去分紅。這是已經(jīng)把代幣變成了股權(quán),把分配體系引入進(jìn)來了。這是物質(zhì)的需求,物質(zhì)的需求最重要的入口就是讓每一個(gè)人去把他的股權(quán)和在整個(gè)體系創(chuàng)造的價(jià)值直接關(guān)聯(lián),這叫物質(zhì)需求。

第二,精神需求。當(dāng)大家認(rèn)同這個(gè)東西之后,我們可以用幣來買東西,這叫“錨定”,當(dāng)然也叫精神需求,精神需求我們就要講等級(jí),比如早期的信奉者,早期的加入者,拿到的比特幣價(jià)格就比較低。所以現(xiàn)在大家都在問你進(jìn)入這個(gè)圈多少年了,所以這叫精神需求,也叫定位需求。

第三,信仰需求。就是社群,我們大家相信這個(gè)東西,就會(huì)基于共同的價(jià)值觀聚在一起。

所以整個(gè)區(qū)塊鏈設(shè)計(jì)是用這六種需求來設(shè)計(jì)的。從時(shí)間上是過去、現(xiàn)在和未來。從空間上是物質(zhì)的、精神的和信仰的需求。

區(qū)塊鏈怎么把這六種需求有機(jī)的設(shè)計(jì)進(jìn)去,讓每個(gè)人在做某件事情的時(shí)候自動(dòng)的得到激勵(lì),這就叫區(qū)塊鏈思想!或者說發(fā)明了區(qū)塊鏈的中本聰是一個(gè)非常偉大的管理學(xué)家,他用的這套管理邏輯叫自激勵(lì)。

今天姜汝祥博士就跟大家把區(qū)塊鏈里面最核心的思想給大家介紹了,叫自激勵(lì),行為里面就可以自己激勵(lì)。過程就是激勵(lì),過程就是價(jià)值。

【區(qū)塊鏈大事件】

錫恩集團(tuán)將于2018年09月09日-09月11日在雄安開啟中國(guó)第二期“實(shí)業(yè)區(qū)塊鏈戰(zhàn)略雄安高端總裁班”。本期總裁班由中國(guó)著名戰(zhàn)略專家姜汝祥博士主講,將圍繞企業(yè)最關(guān)心的實(shí)業(yè)區(qū)塊鏈戰(zhàn)略與落地等方面的問題,與大家一起實(shí)踐區(qū)塊鏈落地1.0!

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