關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，與其說(shuō)AI到底是幫助我們推動(dòng)社會(huì)公平，還是與此相反，不如說(shuō)其背后的“人”到底意欲何為。

當(dāng)前，雖然科學(xué)家們還是將更多的精力放在AI算法的研發(fā)上，但是隨著機(jī)器人成為公民等一系列事情的發(fā)生，AI的倫理道德問(wèn)題已經(jīng)開(kāi)始被提上日程，這些問(wèn)題也是時(shí)候可以討論起來(lái)了。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，與其說(shuō)AI到底是幫助我們推動(dòng)社會(huì)公平，還是與此相反，不如說(shuō)其背后的“人”到底意欲何為。

當(dāng)然，也有人會(huì)追問(wèn)，如果人工智能有思維了呢？那又該怎么辦？在這里，我們只能說(shuō)，“有思維”這件事或許是有可能的，但不是現(xiàn)在。

既如此，我們就以AI沒(méi)有“思維”為前提，再來(lái)探討一下是否會(huì)推動(dòng)社會(huì)公平的進(jìn)程。

在一開(kāi)始我們也說(shuō)了，這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵還是在于“人”，因?yàn)樵跊](méi)有“思維”、不會(huì)思考的前提下，AI所有的程序和指令都是由人所下達(dá)的。

比如教育行業(yè)，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)中利用AI算法進(jìn)行一些篩選的時(shí)候，只需要我們?cè)诰帉?xiě)代碼的時(shí)候做一些小小的改變，或許其中的一些學(xué)生就將被直接忽略。

眾所周知，機(jī)器是冰冷的，是沒(méi)有“情感”和“思維”的，這也就意味著它的一切操作都是機(jī)械的。從當(dāng)前的情況來(lái)看，AI與之也相差不遠(yuǎn)，幾乎所有的操作也可說(shuō)是一種“機(jī)械化”，指的是不能夠靈活變動(dòng)，只能依據(jù)各項(xiàng)語(yǔ)音、文字或圖像等數(shù)據(jù)進(jìn)行相應(yīng)的操作。

總的來(lái)說(shuō)，如果后面的“人”是公正的，或者說(shuō)不會(huì)進(jìn)行任何多余操作，AI也將是“公正”的，它會(huì)依據(jù)正常的流程來(lái)執(zhí)行相關(guān)指令和任務(wù)，如若相反，AI或許就會(huì)阻礙對(duì)社會(huì)公平的推進(jìn)了。

與此同時(shí)，AI本身也帶來(lái)了一些不公平現(xiàn)象，比如取代人類(lèi)導(dǎo)致人類(lèi)從業(yè)率下降等等。當(dāng)然，在更多情況下，“什么是公平”更多的是一種主觀思想，如何看待、如何界定還得看個(gè)人。

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