這兩年《中國詩詞大會》《見字如面》《國家寶藏》等一系列文化類綜藝的爆火，讓傳統(tǒng)文化回歸大眾視野

作者：劉曠，微信公眾號：liukuang110，鎂客網(wǎng)經(jīng)授權(quán)發(fā)布

這兩年《中國詩詞大會》《見字如面》《國家寶藏》等一系列文化類綜藝的爆火，讓傳統(tǒng)文化回歸大眾視野?？梢钥吹降氖请S著物質(zhì)水平的不斷提高，人們對精神追求越來越高，對文化的消費也越來越高，文化消費市場也因此變大。

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，大部分網(wǎng)民對于傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景抱持期待態(tài)度，尤其是互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化行業(yè)，看好總占比達到了68.4%，基于互聯(lián)網(wǎng)與其他領(lǐng)域融合得到的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化有望在互聯(lián)網(wǎng)的加持下煥發(fā)活力。巨大的市場背后，傳統(tǒng)文化有哪些財富可以被挖掘？

深藏不漏，傳統(tǒng)文化中蘊含的“金礦”

中國上下五千年的歷史中，老祖宗留給我們的是一筆驚人的財富，在歷史文化的精髓中，各具特色的傳統(tǒng)文化背后隱藏的是巨大的市場價值。

一、傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)意創(chuàng)新和新生態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)新發(fā)展的“強力”新引擎

創(chuàng)業(yè)者能在豐富多樣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容中做表達的手段和方法等的市場創(chuàng)新，比如價值創(chuàng)新、跨界創(chuàng)新等，從而產(chǎn)生較大的市場效益。

雖然現(xiàn)在是內(nèi)容為王的時代，但是目前影視產(chǎn)業(yè)等依然以改編、模仿經(jīng)典IP為主。然而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，年輕人對精神消費品類的訴求越來越多，同時隨著國力的強大和年輕用戶心智的成熟讓他們對民族的自豪感越來越強，例如《戰(zhàn)狼》、《七十七天》等中國元素文化電影風(fēng)靡我們可以看到傳統(tǒng)文化更加滿足年輕用戶中國“雄起”風(fēng)品類的需求。

不再只是影視娛樂，可以說上至天文地理下至詩詞歌賦，甚至柴米油鹽等生活方面都能有極大的開發(fā)選擇空間。例如一條視頻迅速走紅，每年不但從線上獲得數(shù)以千萬計的精準用戶，還在線下布局讓其渠道優(yōu)質(zhì)、銷售規(guī)模迅速擴大。

二、深厚的底蘊是傳統(tǒng)文化的資本，能夠產(chǎn)生足夠強的產(chǎn)品壁壘和豐富的場景延伸

針對傳統(tǒng)文化本身具有的稀有藝術(shù)價值和產(chǎn)品價值完全可以進行深挖。一來專業(yè)的傳統(tǒng)技術(shù)和獨特的藝術(shù)審美極易形成產(chǎn)品壁壘。通過傳統(tǒng)文化技術(shù)與現(xiàn)代生活進行創(chuàng)意的結(jié)合，從而能創(chuàng)造出實用與藝術(shù)兼有的價值含量更高的產(chǎn)品。例如故宮淘寶將傳統(tǒng)文化運用到生活中，產(chǎn)出的周邊產(chǎn)品膠帶，刺繡包等生活用品一度賣到斷貨，為故宮帶來了巨大的收益。

二來，傳統(tǒng)文化韻味深厚，極易產(chǎn)生場景化需求。滿足目標用戶需求的同時容易衍生出關(guān)聯(lián)功能，從而形成完整的服務(wù)鏈以黏住用戶。例如三宅一生的傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代思維碰撞從而產(chǎn)生的新興藝術(shù)概念和品牌價值、還有muji的生活產(chǎn)業(yè)鏈理念其實都與日本傳統(tǒng)文化的寂、侘、和完全相通。這說明傳統(tǒng)文化本身具備基于用戶潛在需求橫向拓展的潛力，正是這種潛力才能在滿足用戶的過程中發(fā)揮出1+1遠大于2的效果，形成橫向差異化。

三、傳統(tǒng)文化覆蓋人群廣，正好符合當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品需要從滿足用戶內(nèi)容消費需求的產(chǎn)品形態(tài)

傳統(tǒng)文化一方面本身就具備做內(nèi)容產(chǎn)品的基因，天然就滿足能覆蓋用戶需求這樣的產(chǎn)品核心和決策原點。由于從小就在傳統(tǒng)文化教育和熏陶下成長，中國人對于傳統(tǒng)文化都有強烈的復(fù)古情節(jié)和更深入探究的獵奇心。

另一方面，由于這種文化背景，傳統(tǒng)文化還擁有互聯(lián)網(wǎng)連接性質(zhì)外的再連接屬性。傳統(tǒng)文化產(chǎn)品具有生產(chǎn)者和消費者之間連接的能力，通過這個連接，很容易建立一個場景或情感表達。在情感因素的驅(qū)動下，容易產(chǎn)生消費需求和行為，基于這點，當(dāng)故宮開始賣萌而產(chǎn)生與自身的氣質(zhì)相反的巨大反差時，大眾會愿意為其買單。

四、豐富超前的傳統(tǒng)理念可以給人們傳遞出不同的價值觀，產(chǎn)生出巨大的群聚效應(yīng)和病毒式的宣傳效果。

傳統(tǒng)文化中共同的價值追求其實能夠產(chǎn)生出巨大的凝聚力。內(nèi)容產(chǎn)品價值觀的不同吸引的用戶群體也就不同，人們會為了某些東西哪怕?lián)p失利益也要堅持自己的價值觀，這些東西能為產(chǎn)品圈定一批核心用戶，保證產(chǎn)品的用戶量。

而且，這種內(nèi)容的價值觀符合中國特色，有極強的宣傳能力和迅速感染擴散的能力，從而為整個產(chǎn)業(yè)的價值鏈產(chǎn)生巨大的吸引和傳播效果。例如文化類綜藝就自帶宣傳能力，通過網(wǎng)友們的無私轉(zhuǎn)發(fā)、推薦一夜爆紅，使得傳統(tǒng)文化重回大眾懷抱。

盡管兼具了商業(yè)生態(tài)價值和社會生態(tài)價值，傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中還是不可避免的遭遇了困難。

何處惹塵埃，傳統(tǒng)文化前路漫漫

雖然步履維艱，但是傳統(tǒng)文化正在掙扎著想要借以互聯(lián)網(wǎng)思維重回大眾視野，讓中國文化得以發(fā)揚傳承。同時，填補當(dāng)下經(jīng)濟高速發(fā)展的中國社會的精神空虛。雖然傳統(tǒng)文化隨著故宮“網(wǎng)紅”、文化類綜藝、一條視頻等重新在大眾視野里燃起一把火并獲得初步的發(fā)展，然而，想要實現(xiàn)快速發(fā)展似乎并非易事。

其一，在互聯(lián)網(wǎng)和資本的沖擊下，傳統(tǒng)文化行業(yè)的發(fā)展模式出現(xiàn)問題。一方面與互聯(lián)網(wǎng)粘性不夠，故步自封的傳統(tǒng)文化發(fā)展困難。傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中不懂得利用互聯(lián)網(wǎng)有效的連接消費者，無法進行信息的獲取，容易引起供需失衡。此外，傳統(tǒng)文化行業(yè)還局限于過去的文字、圖片等傳播方式和路徑的營銷方法，不會運用互聯(lián)網(wǎng)時代的影像傳播方式進行宣傳，難免會陷入“酒香還怕巷子深”的尷尬。

另一方面，商業(yè)化和空巢化使得文化遺址得不到很好的保護，給傳統(tǒng)文化的內(nèi)容版圖帶來了損失，不利于傳統(tǒng)文化行業(yè)的發(fā)展。一來，在消費潮流的影響下，資本涌入傳統(tǒng)文化行業(yè)，大量的經(jīng)濟建設(shè)、旅游開發(fā)使得古村落、文化遺址等遭到破壞，歷史文化信息逐漸流失。二來，隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，大量農(nóng)村人口進城務(wù)工，只有老人和孩童留守，許多古村落慢慢變成空巢，其中所蘊涵的大量鄉(xiāng)土文化信息、形態(tài)也隨之消失。

其二，受外來文化影響，中國文化發(fā)展方向呈現(xiàn)以西方化為實質(zhì)的同質(zhì)化，傳統(tǒng)文化市場被擠壓，生存空間變小。隨著互聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)展，文化交融增多，傳統(tǒng)文化的差異化優(yōu)勢正在被抹平，在西方文化的影響下，大眾的生活方式、審美習(xí)慣都在發(fā)生改變，傳統(tǒng)文化的受眾群體逐漸縮小。

其三，人才的匱乏和橫向化的傳承方式不利于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。其實傳統(tǒng)文化行業(yè)人才一直青黃不接，出現(xiàn)斷層危機很久了，造成整個傳統(tǒng)行業(yè)都得不到很好的發(fā)展。隨著舊一代人才的逐漸減少，傳統(tǒng)文化行業(yè)失去堅守力量的同時，還要面對缺乏能夠真正潛心從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶庫中挖掘具有市場影響力的文化資源的新一代人才的囧境。

不止如此，其傳承方式也出現(xiàn)問題，橫向化的傳承方式不能完整的繼承傳統(tǒng)文化的精髓，限制了傳統(tǒng)行業(yè)快速發(fā)展的腳步。信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展使得文化傳播方式日趨橫向化，文化傳承方式也由原來的縱向代際傳承轉(zhuǎn)變成橫向化傳播，然而，橫向傳承方式不能原原本本地傳播文化及其價值觀，容易出現(xiàn)錯漏或解讀失誤。

其四，傳統(tǒng)文化無法滿足資本追求單位時間內(nèi)實現(xiàn)利益最大化的要求，導(dǎo)致資本進駐不足，行業(yè)難以快速發(fā)展。傳統(tǒng)文化屬于慢熱品，對資本的吸引力較弱，與其他短期內(nèi)能產(chǎn)生效益的項目相比競爭力不足。以《見字如面》這檔文化類王牌綜藝為例，節(jié)目第一期就 “裸奔”上線，與其他動輒獲“億元”投資的娛樂綜藝相比，資本相差巨大。

其五，國內(nèi)創(chuàng)新意識不夠濃烈，缺乏互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新思維的傳統(tǒng)文化難以創(chuàng)造出符合時代的新的表現(xiàn)形式。加工創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化煥發(fā)第二次生命力的有力保障，然而，從小到大國內(nèi)的教育對人的約束力就比較強，這在一定程度上制約了人的思維，導(dǎo)致國內(nèi)創(chuàng)新意識不足，創(chuàng)造氛圍不夠濃烈，缺乏創(chuàng)造力的情況下傳統(tǒng)文化想要實現(xiàn)快速發(fā)展難于登天。

傳統(tǒng)文化一直以來的發(fā)展似乎都與時代的發(fā)展有所脫離，這也是文化在發(fā)展的過程中跟不上時代快速發(fā)展的腳步，逐漸被時代落下直至走向消亡的主要原因之一。未來傳統(tǒng)文化要實現(xiàn)更好的發(fā)展需要順應(yīng)時代的發(fā)展才能有望追趕上時代的腳步。

大放異彩，傳統(tǒng)文化未來有望煥發(fā)新的光芒

在歷史洪流中不斷被沖刷遺留下來的傳統(tǒng)文化，盡管在發(fā)展的過程中遇到了許多困難，然而，通過與時代的再結(jié)合，能夠變得更加年輕時尚，符合現(xiàn)代發(fā)展的潮流。

首先，用科技賦能傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新文化演繹方式。利用AR/VR技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)的娛樂元素融入自帶高冷屬性的傳統(tǒng)文化中，讓傳統(tǒng)文化向時代賣個萌，創(chuàng)造出類似表情包等新穎的能被廣泛傳播的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)文化更加貼近生活的同時又能起到宣傳作用。

其次，打造特定的文化場景需求，結(jié)合現(xiàn)代流行元素，從場景的深度和廣度上升級文化發(fā)展思維。可以打造一批中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)品的明星IP，基于IP做特定的場景定制，通過一系列的場景互動活動，將文化產(chǎn)品體驗和消費受眾群體連接起來，讓傳統(tǒng)文化在受眾群體中得到深度傳播，吸引到更多用戶。

最后，研發(fā)優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，樹立良好的品牌形象。通過挖掘文化資源轉(zhuǎn)化成優(yōu)質(zhì)衍生商品，制造出符合現(xiàn)代人口味的設(shè)計，形成原創(chuàng)文化品牌。在將傳統(tǒng)文化中所蘊含的美麗和意韻展現(xiàn)給互聯(lián)網(wǎng)時代下的年輕人，讓他們領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的璀璨，體會到傳統(tǒng)文化獨有的韻味與時尚的同時，還能與電商平臺進行合作，獲得收益，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的商業(yè)價值。

總體而言，盡管傳統(tǒng)文化行業(yè)的價值擺在眼前，文化的市場化仍被質(zhì)疑，文化的發(fā)展相應(yīng)也會受到阻礙。與其他行業(yè)不同，對于傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該給予更多的信任，建立對文化主流的自信。經(jīng)過歷史沉淀的文化所具有的力量是不可低估的，如何將傳統(tǒng)文化的價值發(fā)揮到最大化，還需要經(jīng)過不斷的實踐，傳統(tǒng)文化未來仍需繼續(xù)努力，才能在快速發(fā)展的時代中站穩(wěn)腳步。

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