的確飛速發(fā)展的科技給人們帶來了諸多便利，但不可否認(rèn)的是，科技也越來越表現(xiàn)雙刃劍效應(yīng)，偏離了“正軌”。

科技發(fā)展如此之快，今后是關(guān)注技術(shù)技術(shù)還是關(guān)注人？筆者以為，兩者都需要關(guān)注，但是更為側(cè)重的應(yīng)該是人。

為什么這么說呢？我們從醫(yī)學(xué)的角度來看，醫(yī)藥技術(shù)的發(fā)展給疾病的治療帶來了很多新的可能和生的希望。然而沒有誰敢打包票一定能治好某種疾病，哪怕是一個(gè)小小的感冒，也有可能因?yàn)楦鞣N情況惡化甚至導(dǎo)致喪失生命。醫(yī)學(xué)模式經(jīng)歷了神靈主義醫(yī)學(xué)模式，自然哲學(xué)模式 ，機(jī)械論的醫(yī)學(xué)模式 ，生物醫(yī)學(xué)模式到現(xiàn)在的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式。科技的發(fā)展一度令醫(yī)生過于依賴技術(shù)，一心鉆研如何治愈疾病，而忘記了將病人作為一個(gè)整體來看待。到了現(xiàn)在，醫(yī)學(xué)人文的回歸將重心轉(zhuǎn)移到“人”這個(gè)整體，“提高生命的長度”和“提高生命的質(zhì)量”如果無法兼得，選擇哪一個(gè)也成為了一個(gè)熱議的命題。人們的價(jià)值觀念在轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)仍然致力于攻堅(jiān)疾病，但慢慢更加關(guān)注病人整體的感受和生命的質(zhì)量。

當(dāng)然，這種有關(guān)“技術(shù)”和“人”的思考不僅僅體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)方面。所有涉及到人類利益的技術(shù)都充斥這這方面的思考。

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”無可置疑。起初人類發(fā)展科技就是為了克服“自然對(duì)人類的奴役”，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，改變?nèi)藗兩?。的確飛速發(fā)展的科技給人們帶來了諸多便利，但不可否認(rèn)的是，科技也越來越表現(xiàn)雙刃劍效應(yīng)，偏離了“正軌”。如何處理人與技術(shù)發(fā)展的關(guān)系，謀求可持續(xù)發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧美好的明天，也是科學(xué)家和社會(huì)學(xué)家熱議的問題，更是全人類都應(yīng)該思考的一個(gè)問題。

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