如果說21世紀目前為止最偉大的管理大師是誰?

如果說21世紀目前為止最偉大的管理大師是誰?

姜汝祥博士的回答是區(qū)塊鏈和比特幣的創(chuàng)始人——中本聰!

為什么這么講?這是因為他在設(shè)計區(qū)塊鏈的時候有一些非常偉大的思想,姜汝祥博士認為這些思想是新世界的入口,是完全不同于過去的傳統(tǒng)時代和互聯(lián)網(wǎng)時代的一個全新的思維方式。

姜博士把這個思維方式稱之為“自然界生態(tài)模式”的再創(chuàng)造。

自然界的生態(tài)模式有什么特點呢?例如蚊子很討厭,要是世界上沒有蚊子就好了,但是如果沒有蚊子,那以蚊子為食物的蜻蜓、青蛙的生態(tài)鏈就會出問題。

這說明了什么?說明自然界的運轉(zhuǎn)是自然的一環(huán)套一環(huán)的生態(tài)鏈構(gòu)成的,這是自然運轉(zhuǎn)的。

前段時間說有個群島在捕撈鯨魚,捕殺了幾百條,將海水都染紅了,好多網(wǎng)友譴責說這種行為。但科學(xué)家解釋説,當?shù)貙⒉饿L作為主要的收入來源,當?shù)貨]有農(nóng)作物生長,主要依靠捕魚為生。鯨魚是哺乳動物,壽命很長,它們會將海里的魚蝦吃掉很多,適量捕殺鯨魚對海洋生態(tài)是有好處的。自然界所有的衍化都是這樣一環(huán)一環(huán)構(gòu)成的,這是自然的生態(tài)思維。

但是社會的管理方式不是生態(tài)思維,是經(jīng)營思維。一個國家是靠政府、組織體系來管理的,組織體系是由金字塔模型來管理的。這種管理模式在公司里由總經(jīng)理、部長、科長、員工組成金字塔模型,這個模型的好處就是效率高,壞處就是一旦出問題那就全部垮掉。

如何讓國家或組織的管理能像自然界一樣去運營呢?這是人類夢寐以求的境界,即無為而治。

市場就是這樣構(gòu)成的,沒有人規(guī)定價格,市場運轉(zhuǎn)就是按照供求關(guān)系,最近北京租房市場價格一直上漲,好多人說又出什么問題了。實際上,因為房價上漲,北京一套房子幾千萬,租金一個月一萬,買房子用來出租就不合算,沒有人買房來出租,除非剛性需求,這就導(dǎo)致房源不充足,引起價格上漲,市場是這樣的方式。

正是在這一點上,中本聰創(chuàng)造了一個奇跡,他成功地開創(chuàng)了通過自然生態(tài)邏輯,即無為而治的方式

比特幣的創(chuàng)造:區(qū)塊鏈的運營方式

區(qū)塊鏈是探討人類社會和組織體系能否按照這種自動調(diào)節(jié)的方式。比特幣是怎么做的?中本聰在設(shè)計比特幣的時候有個非常重要的思想,區(qū)塊鏈上的第一次交易是一次特殊的交易,它創(chuàng)造了自己的貨幣,同時擁有貨幣的人會獲得獎勵。

這個貨幣就是比特幣,第一次交易的時候就會創(chuàng)造比特幣,交易的人就會在交易行為中獲得比特幣,這個就是它設(shè)計的思想。

比特幣是怎么創(chuàng)造出來的呢?比特幣就是說我的錢包你給我存儲,存儲一次就可以得到50個比特幣,這就是比特幣的創(chuàng)造方式。第一場交易是一個錢包,那錢包要存下來,把錢包在互聯(lián)網(wǎng)上存下來,這就是第一次交易,這個存的行為就創(chuàng)造了比特幣的誕生。

存一次50個比特幣的獎勵,中本聰用這樣的方式寫完這個白皮書之后他就消失了,直到今天大家都搞不清楚中本聰?shù)降资钦l,他通過email、互聯(lián)網(wǎng)來跟大家討論。

但是今天的比特幣卻成為第一數(shù)字貨幣:整個比特幣現(xiàn)在挖出來一千多萬個,每一個比特幣的價值是7000美金,一萬個比特幣就是七千萬,比特幣值多少呢,它就創(chuàng)造出了幾千億的市值。

中本聰?shù)膮^(qū)塊鏈思想

比特幣的運營是沒有組織的,每個人在這里面去做的時候,都可以自動獲得獎勵,這就是區(qū)塊鏈思想。姜汝祥博士要來跟大家講區(qū)塊鏈的本質(zhì)是什么,有人把它叫做去中心化,這個詞并不是那么確切,去中心化就是沒有中心,姜博士認為區(qū)塊鏈最最核心的叫“自激勵”會更準確些。

什么叫“自激勵”呢,就是我們做一件事情自己就得到了激勵。

大家講一個故事,比如說打游戲,打撲克就是“自激勵”,有時候晚上看書啊,看什么的都很難受,但是打游戲沒有問題,一打就是一個通宵。那為什么大家打游戲打的那么來勁呢?就是“自激勵”,所謂“自激勵”就是說在打的過程中,每打一次它就會給你一個激勵,這次是最重要的區(qū)塊鏈思想。

區(qū)塊鏈思想最偉大的地方在于說,我們?nèi)绾卧谶@樣的一個商業(yè)形態(tài)里面,讓他在做任何事情的時候都能夠得到相應(yīng)的激勵,那如果我們不想做這個事情,就不給這個激勵,那這樣一來,人們就自動去做這個事情了,這就叫區(qū)塊鏈思想。

當我們把這樣一個區(qū)塊鏈思想講完之后,如何去應(yīng)用區(qū)塊鏈思想?它最重要的一個方法就是基于人性的入口。所謂人性的入口,就是人們之所以去激勵是因為人們有這個需求,所以所有的激勵是相對于人的需求的。

人的需求可以分成兩大類,第一類需求是時間需求,第二類需求是空間需求。

區(qū)塊鏈的時間需求

什么叫時間的需求呢?比如說,講利益的時候可以講過去的利益,現(xiàn)在的利益和未來的利益,這叫時間的需求。比如說我們買這樣一個東西,是現(xiàn)在就拿來用,還是為未來做準備的?這就叫現(xiàn)在的需求和未來的需求。

那么什么叫過去的需求呢?老年人都是活在過去的需求里面,比如飲食就是過去的需求,貴州人喜歡吃辣,吃辣這個需求就是過去的需求,為什么現(xiàn)在吃辣,甚至以后吃辣,就是過去已經(jīng)被吃辣的需求搞習(xí)慣了,所以吃辣的需求就活在過去,人的飲食是過去的需求。

那么什么叫現(xiàn)在的需求呢?比如說人渴了,馬上就要喝水,這個就是現(xiàn)在的需求。什么叫未來的需求呢,就是明天、后天甚至一年后、兩年后我們的這個需求才能得到滿足,比如說高考就是未來的需求。我們在讀初中、高中的時候就是在為高考做準備,高考可能是未來幾年后的需求,但是現(xiàn)在就需要去準備,這叫未來的需求。

人的需求分為過去的需求、現(xiàn)在的需求、未來的需求,那么區(qū)塊鏈用什么方式來體現(xiàn)需求呢?區(qū)塊鏈的需求主要是講未來的需求,比如說你現(xiàn)在就挖到了一個比特幣,這個比特幣現(xiàn)在對你有沒有價值呢?沒有價值,為什么?因為在早期比特幣設(shè)計的時候,比特幣就是沒價值的,比特幣怎么才有價值呢?取決于未來有多少價值,這個地方就涉及到了投資行為。

所以中本聰在設(shè)計區(qū)塊鏈這套思想的時候,天才般的做了一個特別偉大的事情,就是讓未來的需求現(xiàn)在就可以變現(xiàn),那怎么變現(xiàn)呢?比如說,在比特幣創(chuàng)造出來一年以后,有人就用1萬個比特幣買了2個披薩,接下來比特幣界就為此而沸騰。因為比特幣終于有價格了!

比特幣從設(shè)計出來到有價格花了一年時間。到現(xiàn)在能夠值4、5萬塊人民幣大概經(jīng)歷了7、8年時間。因為有了比特幣,如果有人相信這個東西值錢,那么,在初期去挖礦,去購買,就等于把未來變現(xiàn)了。

這個機制很重要,等于開創(chuàng)了一個全新的個人投資市場,而且這個市場是可以通過價值貢獻去“挖礦”,等于把個人價值與投資價值打通了。

區(qū)塊鏈的空間需求

在區(qū)塊鏈整套思想設(shè)計里,第一個就是把未來的價值設(shè)計到里面,用通證或者用代幣的方式來體現(xiàn)。第二個如何把價值現(xiàn)在就變現(xiàn)呢?就是大家一起來認同。所以區(qū)塊鏈是有邊界的,是一個小范圍的。就像比特幣一樣,認可它就值錢,不認可它就不值錢。

比如拿比特幣付給農(nóng)村老奶奶,她就根本不要!就是因為不認可它。反之認可了就很值錢。一旦認可了,我們就拿它來做交易。交易就產(chǎn)生了現(xiàn)在的價值。這就是比特幣非常優(yōu)秀的一個設(shè)計。

時間是流逝的,現(xiàn)在有價值了就意味著使用價值一環(huán)一環(huán)往上升,這是時間維度的。從空間維度來講就是物質(zhì)的需求,人的精神的需求,甚至是信仰的需求。

所以人的需求可以分為兩類:一類是時間的需求,就是過去、現(xiàn)在和未來。還有一個是空間的需求,就是物質(zhì)、精神和信仰。這個時候大家就會發(fā)現(xiàn),在區(qū)塊鏈的思想里面,在設(shè)計人們怎么自我里面有三個維度來設(shè)計。

第一,物質(zhì)需求。做了這樣一個東西,怎么樣得到激勵?現(xiàn)在區(qū)塊鏈的平臺里面很多人都在設(shè)計一個方式,這個方式就是把平臺產(chǎn)生的利潤讓大家去分紅。這是已經(jīng)把代幣變成了股權(quán),把分配體系引入進來了。這是物質(zhì)的需求,物質(zhì)的需求最重要的入口就是讓每一個人去把他的股權(quán)和在整個體系創(chuàng)造的價值直接關(guān)聯(lián),這叫物質(zhì)需求。

第二,精神需求。當大家認同這個東西之后,我們可以用幣來買東西,這叫“錨定”,當然也叫精神需求,精神需求我們就要講等級,比如早期的信奉者,早期的加入者,拿到的比特幣價格就比較低。所以現(xiàn)在大家都在問你進入這個圈多少年了,所以這叫精神需求,也叫定位需求。

第三,信仰需求。就是社群,我們大家相信這個東西,就會基于共同的價值觀聚在一起。

所以整個區(qū)塊鏈設(shè)計是用這六種需求來設(shè)計的。從時間上是過去、現(xiàn)在和未來。從空間上是物質(zhì)的、精神的和信仰的需求。

區(qū)塊鏈怎么把這六種需求有機的設(shè)計進去,讓每個人在做某件事情的時候自動的得到激勵,這就叫區(qū)塊鏈思想!或者說發(fā)明了區(qū)塊鏈的中本聰是一個非常偉大的管理學(xué)家,他用的這套管理邏輯叫自激勵。

今天姜汝祥博士就跟大家把區(qū)塊鏈里面最核心的思想給大家介紹了,叫自激勵,行為里面就可以自己激勵。過程就是激勵,過程就是價值。

【區(qū)塊鏈大事件】

錫恩集團將于2018年09月09日-09月11日在雄安開啟中國第二期“實業(yè)區(qū)塊鏈戰(zhàn)略雄安高端總裁班”。本期總裁班由中國著名戰(zhàn)略專家姜汝祥博士主講,將圍繞企業(yè)最關(guān)心的實業(yè)區(qū)塊鏈戰(zhàn)略與落地等方面的問題,與大家一起實踐區(qū)塊鏈落地1.0!

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